Reavivados por su Palabra 31/08/2021

{ROMANOS - 8.}—{REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS.}—{Martes, 31 de agosto, 2021.}—   Los que están en Cristo y permiten la entrada del Espíritu Santo a sus vidas, están libres de condenación. Lo que perjudica al ser humano, viene de la naturaleza carnal pecaminosa, que los conduce a la esclavitud del pecado, a los vicios, y a la muerte eterna. Lo que es bueno, viene del Espíritu Santo, y conduce a la verdadera libertad.

   ◇◇◇   Lo que acontecerá a los “hijos de Dios” al ser libres del pecado, cuya gloriosa liberación anhela todo el universo, fue decretado de antemano por Dios. Este capítulo 8 es una ampliación de la exclamación de agradecimiento de Pablo: "Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro" (Rom.7:25). Ahora Pablo continúa, dejando de lado su análisis de la penosa lucha con el pecado, para explicar la vida de paz y libertad que se ofrece a los que viven "en Cristo Jesús". Teniendo en cuenta esto ¿qué nos podrá separar del amor de Dios?

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   ◇◇◇   [v.1-2] VIVIENDO EN EL ESPÍRITU SANTO. Escrito está “ninguna condenación”. La buena nueva del Evangelio es que Cristo vino a condenar el pecado, y no a los pecadores (Juan 3.17;  Rom.8.3). Cristo ofrece justificación [declarar inocentes] y libertad a los que creen en Él y aceptan las generosas estipulaciones del Evangelio, y que por la fe se dedican a vivir en obediencia a Dios por amor a Él. Quizá haya todavía deficiencias en el carácter del creyente, pero “cuando en el corazón está el deseo de obedecer a Dios, cuando se hacen esfuerzos con ese fin, Jesús acepta esa disposición y ese esfuerzo como el mejor servicio del hombre, y él [Cristo] suple la deficiencia con sus méritos divinos.” [ST 16-6-1890]. [EGW]. Para tal persona no hay ninguna condenación (Juan 3:18). Estas son muy buenas noticias.

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   ◇◇◇   [v.3-14] COMO LOS SERES HUMANOS NO PODÍAMOS VIVIR UNA VIDA DE JUSTICIA, fue enviado Jesucristo a rescatarnos, y así fue que Jesús al vivir rectamente condenó al pecado. Ahora nosotros debemos elegir si queremos vivir una vida de esclavitud sirviendo a los deseos pecaminosos carnales, o si queremos vivir una vida en libertad siendo guiados por el Espíritu Santo, para seguir a Jesús, y para tener libertad para hacer lo bueno y no lo malo. 

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   ◇◇◇   [v.15-16] ¿QUÉ ES TENER EL ESPÍRITU DE ESCLAVITUD? Son los transgresores de la Ley los que están bajo un yugo de esclavitud, no los que son obedientes. "Pablo describe en su epístola a Timoteo exactamente a los hombres que están bajo el yugo de la Ley: son los transgresores de la Ley. Los llama transgresores, desobedientes, pecadores, impíos, profanos, homicidas, adúlteros, mentirosos y todos los que se apartan de la sana doctrina (1ª.Tim.1.9-10)." [RH 8-3-1870]. [EGW].

   ◇◇◇   "LA LEY DE DIOS ES EL ESPEJO QUE LE MUESTRA AL HOMBRE LOS DEFECTOS DE SU CARÁCTER. Pero a los que se complacen en la injusticia no les es agradable ver su deformidad moral. No aprecian a este fiel espejo porque les revela sus pecados; por lo tanto, en vez de entrar en guerra contra sus mentes carnales, combaten contra el espejo verdadero y fiel [contra la Ley] que les dio Jehová precisamente con el propósito de que no sean engañados, sino para que se les revelen sus defectos de carácter." [RH 8-3-1870]. [EGW].

   ◇◇◇   "El descubrimiento de estos defectos, ¿debiera inducirles a odiar el espejo [la Ley] o a odiarse a sí mismos? ¿Debieran rechazar el espejo [la Ley] que descubre sus defectos? No. Los pecados en que se complacen, que el fiel espejo [la Ley] les muestra que existen en su carácter, cerrarán ante ellos los portales del cielo a menos que [estos pecados] sean desechados y lleguen a ser perfectos ante Dios." [RH 8-3-1870]. [EGW].

   ◇◇◇   EL YUGO DE LA RELIGIÓN DEL ESFUERZO PROPIO, para ganar la salvación haciendo obras buenas, es lo que se llama una “religión legalista”, y esta religión es sin Cristo. "El espíritu de servidumbre se engendra cuando se procura vivir de acuerdo con una religión legal, mediante esfuerzos para cumplir las demandas de la ley por nuestra propia fuerza. Sólo hay esperanza para nosotros cuando nos ponemos bajo el pacto hecho con Abrahán, que es el pacto de gracia por la fe en Cristo Jesús. El Evangelio predicado a Abrahán, por medio del cual tuvo esperanza, es el mismo Evangelio que nos es predicado a nosotros hoy, mediante el cual tenemos esperanza. Abrahán contempló a Jesús, quien es también el Autor y Consumador de nuestra fe." [YI 22-9-1892]. [EGW].

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   ◇◇◇   [v.17] PRIVILEGIOS PARA LOS HIJOS OBEDIENTES DE DIOS. "Dios ama a sus hijos obedientes. Tiene un reino preparado, no para súbditos desleales, sino para sus hijos que Él ha probado y purificado en un mundo maleado y corrompido por el pecado. Como hijos obedientes tenemos el privilegio de tener relación con Dios. «Si hijos –dice él– también herederos» de una herencia inmortal... Cristo y su pueblo son uno." [Carta 119, 1897]. [EGW].

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   ◇◇◇   [v.18-27] SENTIDA INTERCESIÓN DE CRISTO Y DEL ESPÍRITU SANTO EN FAVOR NUESTRO. "Se presenta a Cristo Jesús como que está continuamente de pie ante el altar, ofreciendo momento tras momento el sacrificio por los pecados del mundo. Él es ministro del verdadero tabernáculo que el Señor levantó y no el hombre..." [MS 50, 1900]. [EGW].

   ◇◇◇   "Cristo, nuestro Mediador, y el Espíritu Santo, constantemente están intercediendo en favor del hombre; pero el Espíritu no ruega por nosotros como lo hace Cristo, quien presenta su sangre derramada desde la fundación del mundo; el Espíritu actúa sobre nuestros corazones extrayendo oraciones y arrepentimiento, alabanza y agradecimiento. La gratitud que fluye de nuestros labios es el resultado de que el Espíritu hace resonar las cuerdas del alma con santos recuerdos que despiertan la música del corazón." [MS 50, 1900]. [EGW].

   ◇◇◇   "Los servicios religiosos, las oraciones, la alabanza, la contrita confesión del pecado, ascienden de los verdaderos creyentes como incienso hacia el santuario celestial; pero al pasar por los canales corruptos de la humanidad se contaminan tanto, que a menos que se purifiquen con sangre nunca pueden tener valor ante Dios. No ascienden con pureza inmaculada, y a menos que el Intercesor [Jesús] que está a la diestra de Dios presente y purifique todo con su justicia, no son aceptables a Dios." [MS 50, 1900]. [EGW].

   ◇◇◇   "Todo el incienso [que simboliza también las oraciones que se hacen] que procede de los tabernáculos terrenales debe ser humedecido con las gotas purificadoras de la sangre de Cristo. Él [Jesús] sostiene ante el Padre el incensario de sus propios méritos en el cual no hay mancha de contaminación terrenal. Él junta en el incensario las oraciones, la alabanza y las confesiones de su pueblo, y con ellas pone su propia, justicia inmaculada. Entonces asciende el incienso delante de Dios completa y enteramente aceptable, perfumado con los méritos de la propiciación de Cristo. Entonces se reciben bondadosas respuestas." [MS 50, 1900]. [EGW].

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   ◇◇◇   [v.28-39] CON CRISTO SEREMOS MÁS QUE VENCEDORES. "Si, Cristo se ha convertido en el intermediario de la oración entre el hombre y Dios. También se ha convertido en el intermediario de las bendiciones entre Dios y el hombre. Ha combinado la divinidad y la humanidad. Los hombres deben ser colaboradores con Dios en la salvación de sus propias almas, y luego deben hacer fervientes, perseverantes e incansables esfuerzos para salvar a los que están a punto de perecer." [Carta 22, 1898]. [EGW].

   ◇◇◇   Dios tenía el plan original para los habitantes de la tierra, antes que entrara el pecado, que fueran una generación de vencedores, que fueran santos, educados y libres, para que reemplazaran a los ángeles que cayeron en desobediencia en el cielo. Pero luego entró el pecado a nuestro mundo, y las cosas cambiaron.

   ◇◇◇   OTROS, AUNQUE QUERRÁN SER VENCEDORES, SERÁN PERDEDORES. Tristemente en este mundo, y a raíz del pecado, hay personas que deciden ser perdedores eternos, aunque tal vez triunfen conquistando el mundo por un poco de tiempo, pero al final todo lo que hagan y todas las ganancias se echarán a perder en el fuego, junto con ellos mismos.

   ◇◇◇   Hay otros que cansados de perder, hoy quisieran empezar a ser vencedores en Cristo. ¿Seremos nosotros?

   ◇◇◇   SIGUE LEYENDO...

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[ROMANOS - 8] _ [Versión: RV1960].

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[VIVIENDO EN EL ESPÍRITU SANTO.]

        (1)  Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

        (2)  Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.

        (3)  Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;

        (4)  para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

        (5)  Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.

        (6)  Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.

        (7)  Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;

        (8)  y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.

        (9)  Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.

        (10)  Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia.

        (11)  Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.

        (12)  Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne;

        (13)  porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.

        (14)  Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.

        (15)  Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!

        (16)  El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.

        (17)  Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.

[SENTIDA INTERCESIÓN DE CRISTO Y DEL ESPÍRITU SANTO EN FAVOR NUESTRO.]

        (18)  Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.

        (19)  Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.

        (20)  Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza;

        (21)  porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.

        (22)  Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;

        (23)  y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.

        (24)  Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo?

        (25)  Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.

        (26)  Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

        (27)  Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. 

[SEREMOS MÁS QUE VENCEDORES.]

        (28)  Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.

        (29)  Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

        (30)  Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.

        (31)  ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?

        (32)  El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

        (33)  ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.

        (34)  ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

        (35)  ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?

        (36)  Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero.

        (37)  Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.

        (38)  Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,

        (39)  ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

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[ROMANOS - 8] _ [Versión: RV1960].

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"REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS" | Creed en sus Profetas | PLAN de Lectura de un capítulo diario de la Biblia. |  #RPSP

La Oración, el investigar la Biblia con entendimiento y obedeciéndola, nos conducirá a un Reavivamiento Espiritual.

Dios los bendiga.

Lección 10 Martes 31 de agosto EL FORASTERO DENTRO DE TUS PUERTAS

Martes 31 de agosto EL FORASTERO DENTRO DE TUS PUERTAS Lee Éxodo 19:6. ¿Qué nos dice este texto sobre el estatus del antiguo Israel? (Ver además 1 Ped. 2:9.) Israel había sido llamado a salir de Egipto para ser el pueblo del Pacto de Dios; la nación a través de la cual, si hubieran permanecido fieles, el evangelio se habría esparcido por el mundo. Sin duda, fueron objeto del cuidado y la preocupación especiales de Dios, se les concedieron privilegios especiales y, al mismo tiempo, se les asignaron responsabilidades especiales. Lee Éxodo 23:12. ¿Qué más sucede aquí? ¿Qué nos enseña este texto acerca de cómo Dios consideraba a los demás, aparte de los propios israelitas? La universalidad del sábado es algo que muchas personas pasan por alto. Por supuesto, el error más común es que solo era para los judíos, un error expuesto en los dos primeros capítulos del Génesis. En definitiva, Dios creó a todas las personas; por lo tanto, todos deberían acordarse del día de reposo. Aunque  siempre  debemos  tener  presente  lo  que  el  sábado  representa para nosotros, también debemos recordar lo que debería decirnos sobre los demás. En cierto sentido, nuestro descanso y nuestra relación con nuestro Creador y Redentor nos llevarán automáticamente a considerar a los demás con nuevos ojos, a verlos como seres creados por el mismo Dios que nos creó a nosotros, amados por el mismo Dios que nos ama y que murió tanto por ellos como por nosotros. Como hemos visto (Éxo. 20:10; Deut.  5:14), a  los siervos, a los extranjeros, incluso a los animales se les debe dar un descanso sabático. Dice mucho el hecho de que incluso los forasteros dentro de sus puertas, es decir, aquellos que (todavía) no participaban de las promesas del Pacto dadas a Israel, debían disfrutar del descanso sabático. Nunca hay que explotar, abusar ni aprovecharse de los seres humanos, ni de los animales. Cada semana, el pueblo hebreo (y nosotros también) debía recordar de una manera poderosa cuánto tenemos en común  con otras personas; e incluso si disfrutamos de bendiciones y privilegios que otros no disfrutan, debemos recordar que continuamos siendo parte de la misma familia humana y, por lo tanto, debemos tratar a los demás con respeto y dignidad. Tu propia observancia del sábado ¿cómo podría convertirse en una bendición para quienes no guardan el sábado? Es decir, ¿cómo puedes usar el sábado como testimonio  para  los  demás?

Matutina para Adultos 31/08/2021

Pablo: Reavivado por una pasión 

 martes, 31 ago. 2021 

 ¿Cardo y ortiga o rosa blanca? 

 “Soportaos unos a otros y perdonaos unos a otros” (Colosenses 3:13). 

 Ser un soporte es ser un apoyo, una base sobre la cual los demás puedan construir y crecer. Pablo dice, en el texto de hoy, que debemos soportarnos unos a otros. Esta no solo es una tarea de edificación mutua, también es un deber que tenemos como cristianos.

El perdón que Dios nos da nos inspira y compromete para perdonar a los demás. Hemos recibido un perdón tan grande; ¿cómo no perdonar a quienes nos ofenden? La manera, la cantidad, la profundidad con que perdonamos establece la sinceridad de nuestra petición al Señor: Perdónanos como perdonamos a nuestros deudores. Perdonar es el puente que nosotros mismos tenemos que atravesar para alcanzar el perdón de Dios.

“Aun para los que pretenden ser seguidores de Jesús, es dificilísimo perdonar como perdonó Cristo. Se practica tan poco el verdadero espíritu de perdón, y se aplican tantas interpretaciones a los requerimientos de Cristo, que se pierden de vista su fuerza y su belleza. Tenemos una visión muy incierta de la gran misericordia y amante bondad de Dios. Él está lleno de compasión y perdón, y nos perdona gratuitamente si realmente nos arrepentimos y confesamos nuestros pecados” (Elena de White, A fin de conocerle, p. 180).

El político y escritor cubano José Martí publicó, en Versos sencillos (Nueva York, 1891), el poema titulado “Cultivo una rosa blanca”, con énfasis en el valor del verdadero amor y la amistad. 

“Cultivo una rosa blanca, //en junio como en enero, 

para el amigo sincero // que me da su mano franca. 

Y para el cruel que me arranca, // el corazón con que vivo, 

cardo ni ortiga cultivo, // cultivo la rosa blanca”.

Es fácil entregar una rosa blanca a aquel que vive dándonos rosas blancas; lo difícil es darle una rosa blanca a aquel vive llenándonos de ortigas. Lo primero puede ser una transacción o intercambio comercial; lo segundo es transformador. Solo la presencia de Cristo en la vida lo hace posible.

La vida es muy corta como para vivir enemistados. Por eso, escribe el nombre/nombres de aquellos con quienes estás distanciado por alguna razón:

__________________________________________________________________________________________________ 

Ahora, ora por este o estos nombres.

Luego, en lo posible, hazle una llamada o envíale un mensaje. 

¡Cultiva una rosa blanca!

Reavivados por su Palabra 30/08/2021

{ROMANOS - 7.}—{REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS.}—{Lunes, 30 de agosto, 2021.}—   Ninguna ley tiene poder sobre cada ser humano por más tiempo que la vida de la persona. La ley del matrimonio se disuelve con la muerte de alguno de los dos cónyuges. Así también la relación de unión con el pecado de cada ser humano que persiste en la iniquidad, se disuelve con la muerte eterna.

   ◇◇◇   La relación con el pecado del que acepta a Cristo, se disuelve cuando el creyente arrepentido, muere al servicio del pecado en el bautismo. Y es en el bautismo en que se une a Cristo. Los que se unen a Cristo, están muertos al pecado (es decir, que no prestan su cuerpo para seguir en el pecado) y la condenación de la Ley no los toca.

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   ◇◇◇   [v.1-6] ANALOGÍA TOMADA DEL MATRIMONIO SOBRE LA LEY Y EL SER HUMANO. [v.1]  “¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive?”. Literalmente dice: "(pues hablo a los que CONOCEN LEY)". La ausencia del artículo delante de "Ley" sugiere que Pablo se está refiriendo al principio de Ley en general. Dice sencillamente que una Ley no puede acusar o castigar a un hombre después que ha muerto; sin embargo, en el contexto de este capítulo después resulta evidente que Pablo piensa especialmente en la Ley del Antiguo Testamento (ver Rom.7:7). 

   ◇◇◇   Anteriormente Pablo ha personificado a la "muerte" y al "pecado" como si hubieran "tenido dominio" o "reinado" sobre el pecador (ver Rom.5:14-17;  6:12). Para Pablo, aquí, estar bajo el dominio de la ley equivale a estar bajo el dominio del pecado (ver Rom.6:14). La razón para esto es que la Ley sólo revela la norma de rectitud, pero no puede quitar la culpabilidad ni el dominio del pecado sobre los seres humanos. La Ley exige completa obediencia a sus preceptos, pero no ofrece al pecador el poder que lo capacita para la completa obediencia.

   ◇◇◇   Pero por otro lado, la “gracia de Cristo” hace lo que la Ley es incapaz de realizar: (1) Elimina la culpa del pecado y (2) también imparte poder para vencerlo. De modo que para Pablo, estar bajo la Ley es estar bajo el poder del pecado y su condenación, y morir a la ley equivale a morir al poder del pecado. Su propósito en este capítulo es destacar que debido al pecado y a la debilidad de la carne pecaminosa (ver Rom.8:3), la Ley es completamente incapaz de proporcionar salvación al pecador. 

   ◇◇◇   PABLO AHORA APLICA LA ILUSTRACIÓN DE LA LEY DEL MATRIMONIO A LA VIDA DEL CRISTIANO. Su mayor argumento es que la muerte disuelve la obligación legal del matrimonio. Por lo tanto, así como la muerte libera a la esposa de las obligaciones que impone la ley del casamiento, es decir, que la mujer puede casarse legalmente con otro sin que se le acuse de cometer adulterio; así también la crucifixión del cristiano con Cristo (o muerte en el bautismo) lo libera del dominio del pecado y de la Ley. Entonces puede comenzar una nueva unión espiritual con el Salvador resucitado. Esto no significa que la Ley fue abolida, sino que el cristiano ya no está dominado por el pecado que se deleita en quebrantar la Ley.

   ◇◇◇   En la ilustración, la muerte del marido fue la que liberó a la esposa de la Ley; en la aplicación al cristiano, la muerte de la vieja naturaleza pecaminosa es la que libera al creyente de la condenación y del dominio de la ley, para que se una a Cristo. Aquí, como en el capítulo 6, Pablo ve al cristiano como si tuviera una vida doble: la antigua vida condenada por el pecado, de la que se despoja en el bautismo con Cristo, y la nueva vida de aceptación y santidad a la cual resucita con Cristo.

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   ◇◇◇   [v.7-25] LA LEY DE DIOS ES BUENA. La ley de Dios no es pecado. Lo malo es el pecado que vive en nosotros.

   ◇◇◇   LA LEY DE DIOS NO MURIÓ; ES EL PECADOR EL QUE MUERE A SU VIDA DE PECADO. "El apóstol Pablo al relatar sus experiencias presenta una importante verdad acerca de la obra que debe efectuarse en la conversión. Dice: «Yo sin la ley vivía en un tiempo –no sentía ninguna condenación–; pero venido el mandamiento –cuando la ley de Dios se manifestó con fuerza en su conciencia–, el pecado revivió y yo morí». Entonces se consideró pecador, condenado por la ley divina. Obsérvese que fue Pablo el que murió, y no la ley." [4SP 297]. [EGW].

   ◇◇◇   [v.12] Aunque los Mandamientos de Dios condenan el pecado, los Mandamientos no son una Ley de pecado, sino que la Ley es santa, justa y buena. Pablo lo reconoce, pero siente pesar porque no puede guardarla por sus propios medios y méritos. Pero da gracias a Dios porque en Cristo hay poder para hacerlo. Amigo, amiga, ¿tú tienes el poder?

   ◇◇◇   LA ETERNA LEY MORAL DE DIOS MANTIENE SU DIGNIDAD. "A través del plan de salvación la ley mantiene su dignidad al condenar al pecador, y el pecador puede ser salvado mediante la propiciación de Cristo por nuestros pecados, «en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados». La ley no ha sido cambiada en ningún sentido, para amoldarse al hombre en su condición caída. Permanece como siempre ha sido: santa, justa y buena." [RH 23 -5 -1899]. [EGW].

   ◇◇◇   EL CAMBIO MARAVILLOSO EFECTUADO EN PABLO, POR EL PODER DE CRISTO JESÚS. "Pablo dice que «en cuanto a ley» –en lo que respecta a actos externos– era «irreprensible»; pero cuando discernió el carácter espiritual de la Ley, cuando se miró en el santo espejo, se vio a sí mismo pecador. Juzgado por una norma humana, se había abstenido de pecado; pero cuando miró dentro de las profundidades de la Ley de Dios, y se vio a sí mismo como Dios lo veía, se inclinó humildemente y confesó su culpa. No se apartó del espejo [que es la Ley] ni se olvidó qué clase de hombre era, sino que experimentó verdadero arrepentimiento ante Dios y tuvo fe en nuestro Señor Jesucristo. Fue lavado, fue limpiado..." [RH 22-7-1890]. [EGW].

   ◇◇◇   "El pecado entonces apareció en su verdadero horror, y desapareció su amor propio. Se volvió humilde. Ya no se atribuyó más bondad y mérito a sí mismo. Dejó de tener más alto concepto de sí mismo que el que debía tener, y atribuyó toda la gloria a Dios. No tuvo más ambición de grandezas. Dejó de desear venganza, y no fue más sensible al reproche, al desdén o al desprecio. No buscó más la unión con el mundo, posición social u honores. No derribó a otros para ensalzarse él. Se volvió manso, condescendiente, dócil y humilde de corazón, porque había aprendido su lección en la escuela de Cristo. Hablaba de Jesús y su amor incomparable, y crecía más y más a su imagen. Dedicaba todas sus energías a ganar almas para Cristo. Cuando le sobrevenían pruebas debido a su abnegada labor por las almas, se inclinaba en oración y aumentaba su amor por ellas. Su vida estaba escondida con Cristo en Dios, y amaba a Jesús con todo el ardor de su alma. Amaba a cada iglesia; se interesaba en cada miembro de iglesia, pues consideraba que cada alma había sido comprada con la sangre de Cristo." [RH 22-7-1890]. [EGW].

   ◇◇◇   Así como Pablo pudo liberarse de su cuerpo de muerte solo por el poder de Cristo, así también está disponible este maravilloso poder para ti y para mí. Es necesario morir al servicio del pecado y entrar en una nueva relación con Cristo. Y si estamos lejos de Él, empecemos por volver a ser amigos de Jesús (ver Job 22.21).

   ◇◇◇   SIGUE LEYENDO...

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[ROMANOS - 7] _ [Versión: RV1960].

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[ANALOGÍA TOMADA DEL MATRIMONIO SOBRE LA LEY Y EL SER HUMANO.]

        (1)  ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive?

        (2)  Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.

        (3)  Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera.

        (4)  Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.

        (5)  Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte.

        (6)  Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra. 

[LA LEY DE DIOS NO ES PECADO; LO MALO ES EL PECADO QUE MORA EN MÍ.]

        (7)  ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.

        (8)  Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto.

        (9)  Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí.

        (10)  Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte;

        (11)  porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me mató.

        (12)  De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.

        (13)  ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso.

        (14)  Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.

        (15)  Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.

        (16)  Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.

        (17)  De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.

        (18)  Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.

        (19)  Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.

        (20)  Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.

        (21)  Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.

        (22)  Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;

        (23)  pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.

        (24)  ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?

        (25)  Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.

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[ROMANOS - 7] _ [Versión: RV1960].

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"REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS" | Creed en sus Profetas | PLAN de Lectura de un capítulo diario de la Biblia. |  #RPSP

La Oración, el investigar la Biblia con entendimiento y obedeciéndola, nos conducirá a un Reavivamiento Espiritual.

Dios los bendiga.

Lección 10 | Lunes 30 de agosto CELEBRAR LA LIBERTAD

Lección 10  | Lunes 30 de agosto CELEBRAR LA LIBERTAD La  segunda vez que escuchamos los Diez Mandamientos,  Moisés  repasa los cuarenta años de Israel en el desierto. Esta vez, la frase que introduce la razón para santificar el sábado no tiene relación con la Creación, sino más bien con la liberación de la esclavitud y la servidumbre en Egipto (Deut. 5:12-15). Y, aunque hoy no somos esclavos en Egipto, todos podemos enfrentar otros tipos de esclavitudes que, de alguna manera, pueden ser iguales de opresivas. ¿Qué otras formas de esclavitud enfrentamos hoy? Lee Génesis 4:7; Hebreos 12:1; y 2 Pedro 2:19. El sábado es una celebración de la libertad de todas las cosas que nos mantienen  esclavizados. En sábado,  se nos  recuerda que hay  libertad del pecado, no por nuestras propias fuerzas, sino por el poder que Dios nos ofrece  mediante  la  fe.  También  se  nos  recuerda  que  no  nos  ganamos  esta libertad. Los primogénitos israelitas se salvaron por la sangre del cordero esparcida en los postes de las puertas la noche anterior a su éxodo de Egipto (Éxo. 12). Nosotros también somos salvos por la sangre del Cordero, y ahora debemos andar en la libertad que es nuestra en Cristo Jesús. Lee Romanos 6:1 al 7. ¿Qué dice Pablo aquí que podemos relacionar con lo que se nos ha dado en el día de reposo? En  el  mismo  enunciado  de  Deuteronomio  5:15:  “Acuérdate  que  fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte  y  brazo  extendido;  por  lo  cual  Jehová  tu  Dios  te  ha  mandado  que guardes el día de reposo”, se le vuelve a recordar al pueblo que fue la obra y el poder de Dios en favor de ellos lo que los salvó. ¿Cuánto más nosotros, como cristianos, debemos darnos cuenta de que es solo la obra y el poder de Cristo en nuestro favor lo que nos ha salvado del pecado? Este Mandamiento nos dice  que descansemos en la salvación  que Dios obtuvo por nosotros con su brazo poderoso. Dios es el Creador, y podemos confiar en que él también nos re-creará y nos liberará, incluso ahora mismo, de la esclavitud del pecado, si estamos dispuestos a dejar que obre en nosotros. ¿Cuál ha sido tu experiencia con la esclavitud del pecado? ¿Cómo podemos aprender a apropiarnos de las promesas que se nos han dado en Jesús de librarnos de esa esclavitud?

Matutina para Adultos 30/08/2021

Pablo: Reavivado por una pasión 

 lunes, 30 ago. 2021 

 Verbo y adverbio 

 “De entrañable misericordia, de bondad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia” (Colosenses 3:12). 

 La base del cristianismo son las relaciones. La religión es comunidad: comunión con Dios y comunión con nuestro prójimo. Vivir y convivir. Comunión y relaciones.

Cuando Pablo escribió esto, el sufrimiento de los animales y el de los enfermos no era tenido en cuenta. A los enfermos y a los heridos se los dejaba morir; nada importaba. La forma en que trataban a un demente o a un minusválido era totalmente discriminatoria y despiadada. La mujer era simplemente un objeto. Los ancianos no tenían cabida en la sociedad. El apóstol los desafía a tener misericordia, piedad, consideración y afecto entrañable.

También los desafía a cultivar la bondad. Esto es cristianismo en estado puro. El historiador judío Flavio Josefo utiliza esta palabra cuando describe la actitud de Isaac haciendo pozos en busca de agua y luego se los daba a otros para que los aprovecharan y disfrutaran. Una cosa es convidar agua y otra cosa es hacer pozos de agua para otros. 

Además, pide humildad. No se trata de considerarse menos como persona o de servilismo. La humildad está basada en el sentido de criatura. El ser humano es una criatura del Dios creador. Frente a él, no podemos sentir otra cosa que humildad. Y, considerándonos todos criaturas y dependientes del Creador, debemos expresar humildad frente a los demás, porque somos todos hijos necesitados y dependientes por igual. No hay lugar para la arrogancia.

Por otra parte, solicita mansedumbre. Esta es una característica particular que combina extrañamente la firmeza con la dulzura. La persona se controla porque Dios la controla. “Mansedumbre es la ausencia de justificación propia, lo opuesto a agresividad. Es una ecuanimidad dulce y bondadosa. Nuestro Salvador fue el ejemplo perfecto de verdadera mansedumbre” (Elena de White, El Deseado de todas las gentes, p. 682). 

Por último, aconseja tener paciencia. Solo pensar en la forma paciente en que Dios nos ha tratado nos compromete a ser más pacientes con los demás.

Gerson, un destacado teólogo francés del siglo XIV, solía decir: Dios tiene en cuenta en nuestra vida los adverbios más que los verbos. ¿A qué se refiere con esto? Es simple. Los verbos indican acción y los adverbios señalan el modo en que la realizamos.

Dios no solo mira la acción, mira también aquello que nos mueve a realizarla.

Reavivados por su Palabra 29/08/2021

{ROMANOS - 6.}—{REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS.}—{Domingo, 29 de agosto, 2021.}—   La “gracia” que se nos concede en Cristo no es ninguna licencia para pecar. De ninguna manera podemos continuar viviendo en el pecado, pues estamos muertos a él, como lo simboliza nuestro bautismo. El pecado no debe reinar en nuestras vidas, por tanto no debemos prestar ningún miembro de nuestro cuerpo para servicio del pecado, pues somos siervos de la “justicia” que es Cristo, y de hacer “lo correcto”, y porque, la paga del pecado es muerte, muerte eterna.

   ◇◇◇   Nuestra vida debe dar un fruto maravilloso: la “santificación”, que tiene un olor grato de vida para Dios, esta “santificación” significa que nos apartamos cada vez más de este mundo corrompido y nos acercamos más a Dios. La “santificación” también es el proceso de la transformación de nuestro carácter a semejanza del carácter de Jesús. ¿En qué punto de este proceso estás?

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   ◇◇◇   [v.1-13] MUERTOS AL PECADO ¿QUÉ SIGNIFICA? Significa que ya no permaneceremos en una práctica de pecado (ver 1ª Juan 3.9) porque tenemos el poder del Espíritu Santo que se nos ha concedido al momento del bautismo. Aunque  todavía podemos pecar, pues el pecado siempre está a la puerta del corazón.

   ◇◇◇   ESTAR BAJO LA “GRACIA”, no significa que se extiende una licencia para pecar, y que podemos violar cualquier mandamiento o toda la Ley sin recibir consecuencias. Estar bajo la “gracia” significa que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están comprometidos en transformar la vida del pecador para que este no sirva más al pecado. Esta es la santificación. Esta es otra buena noticia: pues podemos empezar a vivir una nueva vida en Cristo.

   ◇◇◇   EL BAUTISMO (por inmersión) es considerado por Dios como muy importante, pues por medio de él se concede el perdón de pecados y el don Espíritu Santo para que cada discípulo pueda vivir sin servir al pecado.

   ◇◇◇   EL BAUTISMO ES UN COMPROMISO MUTUO, ENTRE DIOS Y EL CREYENTE. "...El bautismo es el más solemne renunciamiento al mundo...  El hombre [o mujer] es puesto en su tumba líquida en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, sepultado con Cristo en el bautismo y levantado del agua para vivir la vida nueva de lealtad a Dios. Las tres grandes potestades del cielo son testigos; son invisibles, pero están presentes." [MS 57, 1900]. [EGW].

   ◇◇◇   "En el primer capítulo de la Segunda Epístola de Pedro se presenta la obra progresiva en la vida cristiana. Todo el capítulo es una lección de profunda importancia. Si el hombre al adquirir las gracias cristianas obra según el plan de crecimiento, Dios se ha comprometido a obrar en favor del hombre según el plan de multiplicación. "Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús". La obra es trazada frente a cada alma [cada persona] que ha confesado su fe en Jesucristo mediante el bautismo, y se ha convertido en un receptáculo de la promesa que procede de las tres personas de la divinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo." [MS 57, 1900]. [EGW].

   ◇◇◇   LA SEÑAL DE DIOS RECIBIDA EN EL BAUTISMO. "Cristo hizo del bautismo la entrada a su reino espiritual. Ha hecho de esto una condición positiva con la cual deben cumplir todos los que desean ser reconocidos como que están bajo la autoridad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Los que reciben el rito del bautismo, hacen por lo mismo una declaración pública de que han renunciado al mundo y se han convertido en miembros de la familia real, hijos del Rey celestial." [MS 27 ½, 1900]. [EGW].

   ◇◇◇   "Los que hagan esto deberán considerar como secundarias todas las cosas mundanales ante sus nuevas relaciones. Públicamente han declarado que no vivirán más en el orgullo y la complacencia propia. Cristo ordena a los que reciben este rito que recuerden que están obligados por un solemne pacto a vivir para el Señor. Deben usar para Él todas las facultades que les han sido confiadas, estando siempre conscientes de que llevan la señal de obediencia divina al día de reposo del cuarto mandamiento, que son súbditos del reino de Cristo, participantes de la naturaleza divina. Deben rendir todo lo que tienen y todo lo que son a Dios, y emplear todos sus dones para la gloria del Nombre divino." [MS 27 ½, 1900]. [EGW].

   ◇◇◇   EL BAUTISMO ES UNA PUERTA DE COMUNICACIÓN CON EL CIELO. "En nuestro bautismo nos comprometemos a romper toda relación con Satanás y sus instrumentos, y a poner corazón, mente y alma en la obra de extender el reino de Dios..." [RH 17-5-1906]. [EGW].

   ◇◇◇   CUIDADO, MUCHOS SON SEPULTADOS VIVOS. "El nuevo nacimiento es una experiencia rara en esta época del mundo. Esta es la razón por la que hay tantas perplejidades en las iglesias. Muchos, muchísimos, que pretenden tener el nombre de Cristo no están santificados, y son impíos. Han sido bautizados, pero fueron sepultados vivos. No murió el yo [la complacencia propia], y por lo tanto no renacieron a una nueva vida en Cristo." [MS 148, 1897]. [EGW].

   ◇◇◇   EL BAUTISMO NO ES LA GRADUACIÓN DEL CRISTIANO, ES LA CREDENCIAL QUE NOS ACREDITA COMO PERTENECIENTES A LA ESCUELA DE CRISTO. "...No debemos pensar que tan pronto como somos bautizados estamos listos para graduarnos en la escuela de Cristo. Cuando hemos aceptado a Cristo, y en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo nos hemos comprometido a servir a Dios, el Padre, a Cristo y al Espíritu Santo –los tres signatarios y potestades del cielo–, ellos se comprometen a que toda capacidad nos será dada si cumplimos con nuestros votos bautismales de salir «de en medio de ellos» [del mundo de pecado y de Babilonia] y de apartarnos y no tocar «lo inmundo». Cuando somos leales a nuestros votos, él [Dios] dice: «Yo os recibiré»." [MS 85, 1901]. [EGW].

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   ◇◇◇   [v.14-23] YA NO SERÁN ESCLAVOS DEL PECADO, sino que serán siervos de la Justicia, de Cristo que es la Justicia de Dios, y de hacer “lo correcto”.

   ◇◇◇   DIOS REQUIERE INTEGRIDAD EN EL SER HUMANO. "La santidad es integridad ante Dios. El alma se rinde a Dios. La voluntad, y aún los pensamientos son puestos en sujeción a la voluntad de Cristo. El amor de Jesús llena el alma, y fluye constantemente en una corriente clara y refrigerante para alegrar los corazones de otros." [MS 33, 1911]. [EGW].

   ◇◇◇   SE OYÓ UNA VOZ EN EL CIELO. La transgresión puso a todo el mundo en riesgo, bajo la sentencia de muerte; pero en el cielo se oyó una voz que decía: «He encontrado un rescate»." [Carta 22, 1900]. [EGW].

   ◇◇◇   Hay una manera de salvar a los seres humanos, y es por medio de la sujeción al plan de Dios en Cristo Jesús. Cristo vino a la tierra viviendo una vida perfecta, murió en la cruz pagando por nuestros pecados, y resucitó con poder venciendo a la muerte. Ahora cada uno de nosotros nos “bautizamos”, entramos a la “gracia” y por el poder del Espíritu Santo vivimos una vida de “santificación”. ¿Ya empezaste?

   ◇◇◇   SIGUE LEYENDO...

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[ROMANOS - 6] _ [Versión: RV1960].

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[MUERTOS AL PECADO, ¿QUÉ SIGNIFICA?]

        (1)  ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?

        (2)  En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?

        (3)  ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?

        (4)  Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

        (5)  Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección;

        (6)  sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.

        (7)  Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.

        (8)  Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él;

        (9)  sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él.

        (10)  Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.

        (11)  Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.

        (12)  No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias;

        (13)  ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. [PDT. (13). No utilicen ninguna parte de su cuerpo para pecar ni para hacer cosas malas. Mejor pónganse al servicio de Dios, como personas que han muerto y han resucitado; ofrezcan todo su cuerpo a Dios como medio para hacer lo bueno.]

        (14)  Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. 

[YA NO SERÁN ESCLAVOS DEL PECADO, SINO QUE SERÁN SIERVOS DE LA JUSTICIA.]

        (15)  ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.

        (16)  ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?

        (17)  Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; [PDT. (17). Antes eran esclavos del pecado, pero, gracias a Dios, obedecieron de todo corazón la enseñanza que se les dio.]

        (18)  y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.

        (19)  Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.

        (20)  Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia.

        (21)  ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte.

        (22)  Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.

        (23)  Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

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[ROMANOS - 6] _ [Versión: RV1960].

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Dios los bendiga.

Lección 10 Domingo 29 de agosto EL SÁBADO Y LA CREACIÓN

Lección 10 Domingo 29 de agosto EL SÁBADO Y LA CREACIÓN De todos los Diez Mandamientos, solo el cuarto comienza con el verbo “Acuérdate”. No es: “Acuérdate, no robarás” o “Acuérdate, no codiciarás”. Solo hay un “Acuérdate del día de reposo...” La idea de recordar supone historia, supone que algo sucedió en el pa-sado que necesitamos recordar. Cuando recordamos, hacemos conexiones con el pasado, y “Acuérdate del día de reposo para santificarlo” marca una relación directa hasta la misma semana de la Creación.Lee Génesis 1:26 y 27; y 9:6. ¿Qué nos enseñan estos versículos acerca de cuán especiales somos los seres humanos y cuán radicalmente diferentes somos del resto de la creación terrenal de Dios? Y también, ¿por qué es tan importante que comprendamos esta distinción?Al recordar la Creación, nos acordamos de que fuimos creados a imagen de Dios, algo que no se dice de las demás cosas descritas en el relato de la Creación. Es obvio que, como seres humanos, somos radicalmente diferentes de cualquier otra criatura del planeta, independientemente de cuánto ADN compartamos con otros animales. Y, contrariamente a la mitología popular, no somos simples simios con inteligencia superior ni versiones más evolucio-nadas de algún primate primitivo. Como seres humanos, hechos a imagen de Dios, somos únicos entre todo lo que Dios creó en este mundo.La historia de la Creación ¿cómo nos recuerda nuestra relación con la Creación? Génesis 2:15, 19.Entender también que Dios creó nuestro mundo nos recuerda nuestra responsabilidad con la Creación. Debemos “señorear” sobre la Creación. Ejercer dominio no significa explotarlo; debemos gobernar como regentes de Dios. Debemos interactuar con el mundo natural como lo haría Dios.Sí, el pecado estropeó todo y lo echó a perder, pero esta Tierra continúa siendo creación de Dios y nada nos da derecho a explotarla; especialmente en detrimento de otros seres humanos, como ocurre tan a menudo.Además de ser un monumento recordativo de Dios como Creador, ¿de qué mane-ra la observancia del sábado puede ayudarnos a ser más conscientes de nuestra necesidad de ser buenos mayordomos del medio ambiente?

Matutina para Adultos 29/08/2021

Pablo: Reavivado por una pasión 

 domingo, 29 ago. 2021 

 E.S.A. 

 “Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados” (Colosenses 3:12). 

 Si seguimos haciendo lo que estamos haciendo, seguiremos consiguiendo lo que estamos consiguiendo.

Está claro que las cosas no están funcionando bien en nuestra sociedad. La familia, como su base, atraviesa su crisis más profunda. Algo tenemos que hacer. Ese algo tiene que ser distinto de lo que hemos hecho hasta aquí. El propósito de Dios para la familia cristiana no es que termine bien, sino que dure para toda la vida, por toda la eternidad. No podemos conformarnos con luchar un año, o muchos años; tenemos que luchar toda una vida, para ser parte de una gloriosa eternidad con los nuestros y con el Señor.

Ahora bien, ¿cómo fortalecer los vínculos de nuestra familia? Pablo nos desafía a vivir como E.S.A.; es decir, como escogidos de Dios, santosy amados. Estas tres palabras eran las preferidas del pueblo judío. Se consideraban el pueblo escogido, la nación santa y los amados de Dios. Pablo, el hebreo entre los hebreos, toma estas tres palabras y las aplica a todos los seres humanos. El amor y la gracia de Dios se han extendido hasta lo último de la Tierra.

La elección es siempre una iniciativa divina. El punto de partida es la soberanía de Dios. Su propósito es la santidad; es decir, la separación del elegido para vivir una vida diferente. Separados por él y para él como hijos y pueblo peculiar.

La santidad es la manifestación de una vida en perfecta concordancia con Dios. Él nos ha creado y redimido para que nuestra vida tenga propósito. 

El célebre violinista italiano Nicolás Paganini pidió que, después de su muerte, su violín fuese colocado en una vitrina de su casa en Genova, a fin de que nunca más fuese tocado. En desuso, el instrumento quedo carcomido, arruinado, y llegó a ser una vieja reliquia sin utilidad. Aquel violín de madera solo podría mantenerse en el tiempo si hubiese estado en uso constante. 

La vida que no es gastada en el servicio a Dios y al prójimo apenas sí sirve como reliquia en la vitrina, pero aquella que se gasta en el testimonio cristiano emite una música cuyos acordes se proyectan por la eternidad.

La ley dominical vendrá por una cuestión de base MORAL.

La ley dominical vendrá por una cuestión de base MORAL.

Vídeo aquí 👉https://youtu.be/1aHkC84vJK4

moral

nombre femenino

1.Disciplina filosófica que estudia el comportamiento humano en cuanto al bien y el mal.

"profesor de moral"

2.Conjunto de costumbres y normas que se consideran buenas para dirigir o juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad.

Fidelidad ante todo

Se nos ha puesto a prueba en este mundo a fin de determinar nuestra aptitud para la vida futura. No podrá entrar en el cielo ninguna persona cuyo carácter haya sido contaminado por la fea mancha del egoísmo. Por lo tanto, Dios nos prueba aquí entregándonos posesiones temporales a fin de que el uso que hagamos de ellas demuestre si se nos pueden confiar las riquezas eternas.—Consejos sobre Mayordomía Cristiana, 24 (1893). EUD92 80.4

Milagros satánicos

Milagros satánicos—

Se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios; de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. Mateo 24:24. 

El enemigo se está preparando para engañar a todo el mundo mediante su poder obrador de milagros. Se presentará como ángel de luz e intentará presentarse como Jesucristo.—Mensajes Selectos 2:110. 

Hasta donde alcance su poder, realizará verdaderos milagros. Dice la Escritura: “Engaña a los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer”. Apocalipsis 13:14; no simplemente por lo que pretende hacer. En este pasaje se presenta algo más que imposturas. Pero hay un límite que Satanás no puede superar; y entonces recurre al engaño y falsifica la obra que no puede realizar en verdad. En los postreros días se presentará de tal manera que hará creer a los hombres que es Cristo venido por segunda vez al mundo. Se transformará en verdad en un ángel de luz.—Joyas de los Testimonios 1:123, 124. 

Es inminente “la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que moran en la tierra”. Apocalipsis 3:10. Todos aquellos cuya fe no esté firmemente cimentada en la Palabra de Dios, serán engañados y vencidos. La operación de Satanás es “con todo el artificio de la injusticia” a fin de alcanzar dominio sobre los hijos de los hombres; y sus engaños seguirán aumentando. Pero solo puede lograr sus fines cuando los hombres ceden voluntariamente a sus tentaciones. Los que busquen sinceramente el conocimiento de la verdad, y se esfuercen en purificar sus almas mediante la obediencia, haciendo así lo que pueden en preparación para el conflicto, encontrarán seguro refugio en el Dios de verdad. “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré” (Apocalipsis 3:10), es la promesa del Salvador. Él enviaría a todos los ángeles del cielo para proteger a su pueblo antes que permitir que una sola alma que confíe en él sea vencida por Satanás.—Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 616, 617. Maranata: El Señor Viene

Reavivados por su Palabra 28/08/2021

{ROMANOS - 5.}—{REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS.}—{Sábado, 28 de agosto, 2021.}—   Ser “justificados” es ser “declarados inocentes”. Cuando somos justificados por la fe en Jesús, tenemos paz con Dios, y tenemos entrada a la “gracia” que transformará cada una de nuestras vidas. Y si es por medio de Jesús que entramos a la gracia, entonces cuando rechazamos a Jesús significa que estamos por fuera de la gracia, y sin salvación [v.1-11].

   ◇◇◇   [v.10] POR LA MUERTE DE JESÚS HEMOS SIDO RECONCILIADOS CON DIOS, pero aún no somos salvos. Sino que somos salvos al aceptar por fe la “vida perfecta de Jesús”, esto es lo que se llama aceptar: la “Justicia de Cristo” por fe.

   ◇◇◇   Pablo ha mostrado claramente que todos los hombres, judíos y gentiles, hombres y mujeres, son pecadores, que están todos bajo condenación y que necesitan “justificación”, esto es que necesitan ser “justos”.

   ◇◇◇   El apóstol, inspirado por Dios, ha demostrado que esa necesidad de justificación, de ser declarados inocentes, no puede alcanzarse en forma legalista, es decir, no se puede alcanzar por medio de obras de obediencia (obras buenas) que alguno pueda hacer. Pero, tal como se revela en el Evangelio, Dios ha hecho todo lo necesario para cubrir la necesidad de la humanidad mediante la obediencia perfecta de Cristo.

   ◇◇◇   Como un don [una dádiva] gratuito de su gracia, Dios ofrece a todos los seres humanos perdón completo y reconciliación mediante la fe en Jesucristo, quien ha vivido, muerto y resucitado para la redención del hombre caído.

   ◇◇◇   Luego de establecer la doctrina de la justificación, Pablo procede ahora a explicar algunos de los beneficios que reciben los que han compartido esa experiencia salvadora.

   ◇◇◇   DEBEMOS “ENTRAR A LA GRACIA”, para tener gozo en la esperanza de salvación, pues si siendo todavía pecadores fuimos reconciliados con la sangre de Jesús; ahora mucho más estando reconciliados, seremos salvos por la manera como Jesús vivió.

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   ◇◇◇   LA “FE” ES EL MEDIO PARA LA SALVACIÓN, NO EL FIN. "La fe no es el fundamento de nuestra salvación, sino la gran bendición: [la fe es] el ojo que ve, el oído que oye, los pies que corren, la mano que se aferra; es el medio, no el fin. Si Cristo dio su vida para salvar a los pecadores, ¿por qué no he de apoderarme de esa bendición? Mi fe se aferra de ella, y de ese modo mi fe es la certeza de las cosas que se esperan, la convicción de las cosas que no se ven. De modo que en reposo y creyendo, tengo paz con Dios por medio del Señor Jesucristo." [Carta 329a, 1905]. [EGW].

   ◇◇◇   LA FE NO ES UN SENTIMIENTO. "Fe y sentimiento son tan diferentes como el este del oeste. La fe no depende de sentimientos. Debemos clamar fervientemente a Dios con fe, tengamos o no sentimientos, y después debemos vivir nuestras oraciones. Nuestra seguridad y evidencia es la Palabra de Dios, y después de que hemos pedido, debemos creer sin dudar..." [Carta 7, 1892]. [EGW].

   ◇◇◇   LA SENCILLEZ Y EL PODER DE LA FE. "La fe es sencilla en su acción y poderosa en sus resultados. Muchos cristianos, que tienen un conocimiento de la sagrada Palabra y creen en su verdad, fallan en la confianza infantil que es esencial para la religión de Jesús. No alcanzan a otros con ese toque peculiar que produce la virtud de curar el alma." [Redemption: The Miracles of Christ, p. 97]. [EGW].

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   ◇◇◇   [v.12-19] TRES SERES HUMANOS: TÚ, ADÁN Y CRISTO. Tres seres humanos; dos caminos: obediencia y desobediencia; dos destinos: la vida eterna y la muerte eterna. El pecado y la muerte nos llegó por la “desobediencia de Adán”, pero la gracia, la justificación, la justicia y la vida nos llegó por la “obediencia de Cristo Jesús”. El pecado y la muerte entraron por Adán; pero mediante Jesucristo entró a nosotros la justicia y la vida. Donde abundó el pecado, mucho más sobreabundó la gracia. Pero depende de ti si te salvas, si quisieras volver a ser amigo de Cristo y si lo aceptas como tu Salvador personal.

   ◇◇◇   DESOBEDIENCIA DE ADÁN versus OBEDIENCIA DE CRISTO, que es la misma Justicia de Cristo. "El apóstol contrasta la desobediencia de Adán y la plena y completa obediencia de Cristo. Pensad en lo que la obediencia de Cristo significa para nosotros. Significa que con la fortaleza de Él [de Jesús] nosotros también podemos obedecer. Cristo fue un ser humano. Sirvió a su Padre celestial con toda la fortaleza de su naturaleza humana. Tiene una naturaleza doble: es, al mismo tiempo, humana y divina. [Cristo] Es tanto Dios como hombre." [MS 76, 1903]. [EGW].

   ◇◇◇   "Cristo vino a este mundo para mostrarnos lo que Dios puede hacer y lo que nosotros podemos hacer en cooperación con Dios. [Jesús] Fue al desierto en la carne humana para ser tentado por el enemigo. Sabe lo que es tener hambre y sed. Conoce las debilidades y flaquezas de la carne. Fue tentado en todo como nosotros somos tentados." [MS 76, 1903]. [EGW].

   ◇◇◇   "Nuestro rescate ha sido pagado por nuestro Salvador. Nadie necesita estar esclavizado por Satanás. Cristo está ante nosotros como nuestro ejemplo divino, nuestro ayudador todopoderoso. Hemos sido comprados por un precio que es imposible de calcular. ¿Quién puede medir la bondad y misericordia del amor redentor?" [MS 76, 1903]. [EGW].

   ◇◇◇   "El segundo Adán [que es Cristo] era un ser moral libre, responsable por su conducta. Rodeado por influencias intensamente sutiles y engañosas, estuvo en una condición mucho menos favorable que el primer Adán para vivir una vida sin pecado; sin embargo, en medio de los pecadores resistió toda tentación a pecar, y mantuvo su inocencia. [Cristo] Siempre estuvo sin pecado." [SW 29-9-1903]. [EGW].

   ◇◇◇   POR LO QUE HIZO CRISTO, EL SER HUMANO ESTÁ EN UNA CONDICIÓN VENTAJOSA CON DIOS. "Los hombres [toda la humanidad] están emparentados con el primer Adán, y por lo tanto no reciben de él sino culpa y sentencia de muerte; pero Cristo entra en el terreno donde cayó Adán, y pasa sobre ese terreno soportando todas las pruebas en lugar del hombre. Al salir sin mancha de la prueba, redimió el vergonzoso fracaso y la oprobiosa caída de Adán. Esto coloca al hombre en una condición ventajosa ante Dios; lo coloca donde, mediante la aceptación de Cristo como su Salvador, llega a ser participante de la naturaleza divina. Así llega a relacionarse con Dios y Cristo." [Carta 68, 1899]. [EGW].

   ◇◇◇   Y así los seres humanos se salvan.

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   ◇◇◇   [v.20-21] ¿PARA QUÉ SE INTRODUJO LA LEY DE DIOS AL MUNDO? Los Diez Mandamientos que Dios dio fueron dados formalmente de manera escrita en tablas de piedras para la conducción de su pueblo, en el monte Sinaí. Y esta Ley moral (los Diez Mandamientos), siendo eterna, fue escrita en el corazón de Adán en su creación, y en el corazón de los ángeles antes de la creación de nuestro mundo. La Ley ritual de los sacrificios de animales, las leyes de salud y otras, que fueron dadas a Moisés para que las escribiera, son una ampliación de los Diez Mandamientos. 

   ◇◇◇   CUANDO SE INTRODUJO LA LEY EN EL MUNDO EL PECADO ABUNDÓ. Este no era el propósito principal de la Ley, sino que esta debía revelar la norma de justicia que debía regir al mundo para que hubiera paz, prosperidad y felicidad; pero debido a las malas tendencias humanas, heredadas y cultivadas, lo que hizo la Ley fue que en realidad se multiplicó la transgresión. La Ley tuvo este efecto porque prohibió ciertos actos pecaminosos que hasta ese tiempo no habían sido reconocidos como delito. Pero cuando la Ley fue promulgada en el Sinaí, el continuar en esos actos se convirtió en transgresión premeditada.

   ◇◇◇   COMO LA LEY ES ESPIRITUAL Y SANTA, y  como prohíbe complacencias pecaminosas, inevitablemente despierta oposición en los corazones rebeldes, y se convierte en un instrumento que hace que el pecado se multiplique, y también hace que la gente conozca sus transgresiones. Si el corazón de la humanidad fuera santo y estuviera dispuesto a hacer lo correcto, la Ley no tendría este resultado.

   ◇◇◇   La Ley obedecida por la fe en Cristo, es vida y prosperidad para los seres humanos que obedezcan. Si oyéramos hoy la voz de Dios que bonito sería este mundo para vivir.

   ◇◇◇   DIOS PERMITIÓ EL PECADO, Y PERMITIÓ QUE TAMBIÉN ABUNDARA. Y entonces Yahweh predominó sobre esta mala situación con un súper maravilloso despliegue de su gloria divina y de su gracia extendida, para que sobreabundaran los beneficios de la redención divina superaran infinitamente a los males de la rebelión.

   ◇◇◇   GRANDES COSAS ESPERAN A LOS SERES HUMANOS POR LA JUSTIFICACIÓN EN CRISTO: gracia que transforma, obediencia por fe, y salvación, que traen bendición. Si oyéramos hoy la voz de Dios.

   ◇◇◇   SIGUE LEYENDO...

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[ROMANOS - 5] _ [Versión: RV1960].

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[RESULTADOS Y BENEFICIOS DE LA JUSTIFICACIÓN.]

        (1)  Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;

        (2)  por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

        (3)  Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia;

        (4)  y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza;

        (5)  y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.

        (6)  Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.

        (7)  Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.

        (8)  Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

        (9)  Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.

        (10)  Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

        (11)  Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación. 

[TRES SERES HUMANOS: TÚ, ADÁN Y CRISTO.]

        (12)  Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre [Adán], y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

        (13)  Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.

        (14)  No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir [de Jesús].

        (15)  Pero el don [dádiva, gracia] no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno [de Adán] murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don [presente, regalo] de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. [PDT. (15). Pero la transgresión de Adán no puede compararse con la gracia de Dios. Pues si por la transgresión de un solo hombre [Adán] murieron todos, cuánto más el don que vino por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, abundó para todos.]

        (16)  Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno [Adán] que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación.

        (17)  Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don [presente, regalo]  de la justicia.

        (18)  Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.

        (19)  Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.

[¿PARA QUÉ SE INTRODUJO LA LEY AL MUNDO?]

        (20)  Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;

        (21)  para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.

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[ROMANOS - 5] _ [Versión: RV1960].

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Dios los bendiga.

Lección 10: Para el 4 de septiembre de 2021 EL DESCANSO SABÁTICO Sábado 28 de agosto

Lección 10:  Para el 4 de septiembre de 2021 EL DESCANSO SABÁTICO Sábado 28 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:  Génesis 1:26, 27; 9:6; 2 Pedro 2:19; Romanos 6:1–7; Éxodo 19:6; Juan 5:7–16. PARA  MEMORIZAR: “Seis días se trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación;  ningún  trabajo  haréis;  día  de  reposo  es  de  Jehová  en  dondequiera  que habitéis” (Lev. 23:3). Escuchamos todo tipo de argumentos en contra de guardar el sábado, ¿verdad?  Escuchamos  de  todo,  desde que  Jesús  cambió  el  sábado  al domingo, o que Jesús abolió el sábado, o que Pablo lo hizo, o que los apóstoles reemplazaron el sábado por el domingo en honor a la resurrección, entre otras cosas. En los últimos años, algunos de los argumentos se han vuelto  más  sofisticados.  Estos  afirman,  por  ejemplo,  que  Jesús  es nuestro descanso sabático y, por lo tanto, no necesitamos santificar el sábado ni ningún otro día. Y, por supuesto, siempre existirá el argumento, por extraño que sea, de que al descansar el séptimo  día, de alguna manera, buscamos ganarnos el cielo. Por  supuesto,  como  adventistas  del  séptimo día  entendemos  la  perpetuidad de la Ley moral de Dios y que la obediencia al cuarto Mandamiento, tal como está escrito, no nos abre camino al cielo así como tampoco nos ganamos el cielo al obedecer el quinto, el sexto, el primero o cualquier otro Mandamiento. Esta semana analizaremos con más detalle el descanso que Dios nos ha dado en el Mandamiento del sábado y por qué es importante.

Matutina para Adultos 28/08/2021

Pablo: Reavivado por una pasión 

 sábado, 28 ago. 2021 

 ¡Salvó a más de mil personas! 

 “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios” (Colosenses 3:1). 

 Colosenses 3 es un documento precioso y motivador para la verdadera vida cristiana. El apóstol Pablo comienza desafiando a los hermanos: Si ustedes resucitaron espiritualmente en Cristo, entonces vivan como él quiere. Es decir, piensen en las cosas celestiales y no en las cosas de esta Tierra.

Y ¿cómo es vivir pensando en las cosas celestiales? Es huir de toda inmoralidad sexual y los malos deseos. Es huir de la ira, de la maldad, de las blasfemias, de lenguaje obsceno. Es no mentir.

Pero, vivir pensando en las cosas celestiales no es solo no hacer cosas. También es tener un estilo de vida pautado por la compasión, la bondad, la humildad, la paciencia, la mansedumbre, el perdón. Es vivir en la práctica el amor de Cristo.

El apóstol Pablo tiene orientaciones claras para la esposa y el marido (amen de verdad y dependan el uno del otro), para los hijos (obedezcan a sus padres) y para los siervos (obedezcan y sean sinceros). El principio para las relaciones es este: todo lo que hagan que sea de corazón, como para el Señor. Eso mismo: no debemos hacer las cosas pensando en agradar a la gente, al jefe, al amigo. Debemos hacer todo pensando en agradar a nuestro Dios.

El empresario alemán Oscar Schindler, durante la Segunda Guerra Mundial, dedicó la mayoría de sus recursos para rescatar a judíos de los campos de concentración. Salvó así a mil cien personas durante el Holocausto nazi. Su cuerpo está sepultado en Jerusalén, en memoria de estos actos de compasión en favor de los demás. Fue homenajeado con una placa con la siguiente inscripción: “Aquel que salva una vida salva al mundo entero”. Pero él, más que sentirse elogiado por los mil cien salvados, se repetía a sí mismo: “Tal vez podía haber salvado a uno más y no hice lo suficiente”. 

Está claro que lo que Dios planeó para nosotros no es este mundo lleno de pecado y de muerte; si no un mundo transformado. Tenemos que caminar en este mundo con los ojos mirando hacia el cielo. 

¿A cuántas personas más puedes salvar por el testimonio fiel de tu vida? 

“Nadie está inactivo en el cielo, y en las mansiones de los bienaventurados no entrará nadie que no haya manifestado amor a Cristo, y que no se haya esforzado por la salvación de los demás” (Elena de White, Testimonio para los ministros, p. 207).

Los egoístas

El argumento de Pablo contra el egoísmo

 Pablo procuró desarraigar de los corazones de sus hermanos la planta del egoísmo, porque el carácter no puede estar completo en Cristo cuando retiene el egoísmo y la codicia. El amor de Cristo en sus corazones los induciría a ayudar a sus semejantes en sus necesidades. Procuró estimular su amor señalándoles el sacrificio que Cristo había hecho por ellos.

Les dijo: "No hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la diligencia de otros, también la sinceridad del amor vuestro. Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos". 2 Corintios 8:8, 9.

Este es el poderoso argumento que usa el apóstol. No es el mandamiento de Pablo sino el del Señor Jesucristo...

¡Cuán grande fue el don hecho por Dios al hombre, y cuán propio de Dios fue hacerlo! El dio con una liberalidad que jamás podrá ser igualada, a fin de salvar a los rebeldes hijos del hombre y de inducirlos a ver su propósito y a discernir su amor. ¿No queréis demostrar por medio de vuestros dones y ofrendas que no hay nada que consideráis demasiado bueno para aquel que "ha dado a su Hijo unigénito"?—The Review and Herald, 15 de mayo de 1900.

El espíritu de liberalidad es el espíritu del cielo. El espíritu de egoísmo es el espíritu de Satanás.—The Review and Herald, 17 de octubre de 1882 CMC 21 - CMC 21.5

Reavivados por su Palabra 27/08/2021

{ROMANOS - 4.}—{REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS.}—{Viernes, 27 de agosto, 2021.}—   La fe que tenía Abrahán en la persona que representaba al cordero perfecto que moría en el altar, es decir al Mesías venidero, se le contó como justicia antes de ser circuncidado, antes de hacer pacto con Dios. Esto significaba que los méritos perfectos de la vida de Cristo se anotaron por “fe” en la hoja de vida de Abraham sólo por creer en el Mesías. Él y sus descendientes recibieron la promesa sólo por la fe.

   ◇◇◇   Abrahán es el padre de todos los que creen en Cristo, el Cordero de Dios, sean judíos o de cualquier otra nación. Por nuestra fe en Cristo, Dios nos atribuye justicia; y ahora somos justificados, es decir, somos “declarados inocentes”. ¿Cómo es esto?

   ◇◇◇   [v.1-12] ABRAHAM, POR LA “FE” FUE “JUSTIFICADO” (“DECLARADO INOCENTE”) Por la fe, Abraham llegó a ser padre de los que son circuncidados (los judíos), y también de los que no son circuncidados (los que no son judíos).

   ◇◇◇   ¿QUÉ ES LA FE Y CÓMO ACTÚA? "La fe es la condición que Dios ha visto conveniente para prometer perdón a los pecadores, no porque haya virtud alguna en la fe por la cual se merezca la salvación, SINO PORQUE LA FE PUEDE AFERRARSE A LOS MÉRITOS DE CRISTO, [que es] el remedio proporcionado para el pecado. La fe puede presentar la perfecta obediencia de Cristo en vez de la transgresión y la apostasía del pecador. Cuando el pecador cree que Cristo es su Salvador personal, entonces, de acuerdo con sus infalibles promesas, Dios le perdona su pecado y lo justifica gratuitamente [lo declara inocente]. El alma arrepentida se da cuenta de que su justificación es posible porque Cristo, como su Sustituto y Fiador, ha muerto por ella, es su expiación y justificación." [RH 4-11-1890]. [EGW].

   ◇◇◇   DIOS REQUIERE “JUSTICIA” DEL SER HUMANO, PERO ESTE NO TIENE JUSTICIA. ¿Qué es la “justicia” y cómo se obtiene? "«Creyó Abrahán a Dios, y le fue contado por justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en Aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia». JUSTICIA ES OBEDIENCIA A LA LEY. La ley demanda justicia, y ésta es la deuda que el pecador tiene con la ley, pero es incapaz de pagarla. La única forma en que puede obtener la justicia es por medio de la fe. Por fe puede presentar ante Dios los méritos de Cristo, y el Señor acredita la obediencia de su Hijo a la cuenta [a la hoja de vida] del pecador. La justicia de Cristo es aceptada en lugar del fracaso del hombre, y Dios recibe, perdona y justifica al alma arrepentida y creyente, la trata como si fuera justa y la ama como ama a su Hijo. De esta manera la fe es contada por justicia." [RH 4-11-1890]. [EGW].

   ◇◇◇   CRISTO ES LA JUSTICIA DE DIOS, que es imputada, adjudicada, acreditada, al ser humano por medio de la fe. Tener la justicia de Dios es que el carácter de Jesús se acredita por la fe al pecador arrepentido, y se le declara inocente; esto es lo que se llama “justificación”.

   ◇◇◇   LA JUSTICIA DE CRISTO ES SU CARÁCTER PERFECTO dado al ser humano por medio de la “fe”. Después de esto se empieza a transformar la vida de las personas que aceptan el don, que es la gracia de Jesús.

   ◇◇◇   [v.13-25] LA PROMESA REALIZADA A ABRAHAM “de que sería heredero del mundo”, mediante la fe en la Justicia de Dios. Abraham aceptó la justicia de Dios, que es el carácter perfecto de Jesús, por medio de la fe, cuando aún era incircunciso, esto es, cuando aún no había hecho pacto con Dios.

   ◇◇◇   ¿QUÉ ES LA JUSTICIA DE CRISTO? ¿CÓMO SE OBTIENE? ¿Y CÓMO SE MANIFIESTA EN EL SER HUMANO?

   ◇◇◇   "Antes que Adán cayese le era posible desarrollar un carácter justo por la obediencia a la ley de Dios. Mas no lo hizo, y por causa de su caída tenemos una naturaleza pecaminosa y no podemos hacernos justos a nosotros mismos. Puesto que somos pecadores y malos, no podemos obedecer perfectamente una ley santa. No tenemos justicia propia con que cumplir lo que la Ley de Dios exige. Pero Cristo nos preparó una vía de escape. Vivió en esta tierra en medio de pruebas y tentaciones como las que nosotros tenemos que arrostrar. Sin embargo, su vida fue impecable. Murió por nosotros, y ahora ofrece quitar nuestros pecados y vestirnos de su justicia [de su carácter]. Si os entregáis a Él y le aceptáis como vuestro Salvador, por pecaminosa que haya sido vuestra vida, seréis contados entre los justos, por consideración hacia Él. El carácter de Cristo reemplaza el vuestro, y sois aceptados por Dios como si no hubierais pecado." – {CC 62.2}. {EGW}.

   ◇◇◇   Aunque somos pecadores y merecemos el castigo de Dios que es la muerte eterna, tenemos el privilegio de ser declarados “justos o inocentes” (justificados), por medio de la fe en Cristo. Que gran milagro. Ahora podemos presentarnos sin vergüenza ante el Padre Dios con una hoja de vida limpia y perfecta, porque tenemos la Justicia de Cristo en nosotros, que es su carácter perfecto, a nuestra cuenta, en nuestra hoja de vida. Y ahora la “gracia de Jesús” hará una obra de transformación en el carácter humano para que sea semejante al carácter de Jesús; esto es lo que se llama santificación.

   ◇◇◇   Dios te llamó, y Cristo te buscó. ¿Ya has ido al Padre? ¿Ya has ido a Cristo?

   ◇◇◇   Para que todo esto se cumpla debes manifestar el arrepentimiento que te inspiró Dios, y por medio del bautismo se te concederá el don del Espíritu Santo.

   ◇◇◇   Haz pacto con Dios y reclama la promesa.

   ◇◇◇   SIGUE LEYENDO...

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[ROMANOS - 4] _ [Versión: RV1960].

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[EL EJEMPLO DE ABRAHAM, QUE FUE JUSTIFICADO (DECLARADO INOCENTE) POR LA FE.]

        (1)  ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?

        (2)  Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios.

        (3)  Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.

        (4)  Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; [NVI. (4). Ahora bien, cuando alguien trabaja, no se le toma en cuenta el salario como un favor sino como una deuda.]

        (5)  mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. [NVI. (5). Sin embargo, al que no trabaja, sino que cree en el que justifica al malvado, se le toma en cuenta la fe como justicia.]

        (6)  Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,

        (7)  diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos.

        (8)  Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.

        (9)  ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.

        (10)  ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.

        (11)  Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;

        (12)  y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. 

[LA PROMESA REALIZADA A ABRAHAM MEDIANTE LA FE EN LA GRACIA DE JESÚS.]

        (13)  Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.

        (14)  Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa.

        (15)  Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión. [NVI. (15). La ley, en efecto, acarrea castigo. Pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.]

        (16)  Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros

        (17)  (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.

        (18)  Él [Abraham] creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.

        (19)  Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.

        (20)  Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,

        (21)  plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;

        (22)  por lo cual también su fe le fue contada por justicia.

        (23)  Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,

        (24)  sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,

        (25)  el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

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[ROMANOS - 4] _ [Versión: RV1960].

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Dios los bendiga.