Viernes 28 de enero PARA ESTUDIAR Y MEDITAR

Viernes 28 de enero PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Es muy revelador que Pablo, en Hebreos, usara el reposo sabático, y no el dominical, como símbolo de la salvación por la gracia que Dios nos ofrece. El uso del reposo sabático en este sentido implica que aquellos creyentes apreciaban y observaban el sábado. Sin embargo, desde el siglo II d.C. en adelante, encontramos evidencias de un cambio decisivo en la iglesia. La observancia del sábado dejó de ser considerada un símbolo de salvación y, en cambio, se consideraba un símbolo de lealtad al judaísmo y al Antiguo Pacto; algo para evitar. Guardar el sábado se convirtió en el equivalente de “judaizar”. Por ejemplo, Ignacio de Antioquía (alrededor del año 110 d.C.) comentó: “Aquellos que vivieron según el antiguo orden han encontrado la nueva esperanza. Ya no observan el sábado, sino el día del Señor, el día en que nuestra vida resucitó con Cristo y por su muerte” (J. B. Doukhan, Israel and the Church: Two Voices for the Same God [Israel y la iglesia: Dos voces para el mismo Dios], p. 42). Asimismo, Marción ordenó a sus  seguidores que ayunaran  en sábado como  señal  de rechazo a  los judíos  y a su Dios, y Victorino no quiso dar la impresión de que “observaba el sábado de los  judíos”  (ver  Israel and the Church, pp. 41–45). Fue la falta de entendimiento de la observancia del sábado como símbolo de la salvación por gracia lo que llevó a su desaparición en la iglesia cristiana. “Una vida en Cristo es una vida de reposo. Puede no haber éxtasis de sentimientos, pero habrá una confianza permanente y apacible. Tu esperanza no está en ti; está  en Cristo. Tu debilidad está  unida a su fortaleza; tu ignorancia, a su sabiduría; tu fragilidad, a su poder eterno. De modo que no debes mirarte a ti mismo, ni dejar que la mente se espacie en el yo, sino mirar a Cristo. Que tu mente  se  espacie  en su  amor, en  la  belleza  y la perfección  de su  carácter. Cristo en  su  abnegación,  Cristo  en  su  humillación,  Cristo  en  su  pureza  y  santidad, Cristo en su incomparable amor; esto es lo que debe contemplar el ser humano. Es amándolo, imitándolo y dependiendo enteramente de  él como serás transformado a su semejanza” (CC  60). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1.  ¿Cuál es la relación entre la observancia del sábado y la justificación por la  fe? 2.  ¿Cuál  es  la  diferencia  entre  la  verdadera  observancia  del  sábado  y  una observancia legalista del sábado? ¿Cómo podemos no solo conocer la diferencia, sino también experimentar esa diferencia en nuestra vida al guardar  el  sábado?