{1ª CORINTIOS - 11.}—{REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS.}—{Domingo, 19 de sept. 2021.}— Pablo reprende a los hermanos de Corinto porque en las reuniones santas los hombres oraban con la cabeza cubierta, y las mujeres con la cabeza descubierta; y porque sus reuniones generalmente no eran para hacer lo mejor sino para lo peor. Pues estaban imitando en mucho a las fiestas idólatras de la ciudad de Corinto. Así que Pablo tuvo que escribir esta carta para imponer el orden en esta Iglesia, y hasta nuestros días.
◇◇◇ Por la influencia de corrompidos falsos maestros, profanaban la cena del Señor con sus propias fiestas de orgullo, de glotonería y borrachera. Esto les traería debilidad, enfermedad y muerte a los intemperantes de la Iglesia. Finalmente son amonestados a practicar la cena del Señor tal como fue originalmente instituida y enseñada por el mismo Jesús Cristo.
.
◇◇◇ [v.1] Pablo, primero les había mostrado con su propia manera de vivir cómo debían conducirse en relación con el hacer la voluntad de Dios, y después, con las palabras del versículo 1, termina su presentación respecto del comer carnes ofrecidas a ídolos, y los amonesta para que no lo hagan; y también para no participar en los festines de los idólatras: en los festivales antiguos y modernos de procesiones con imágenes, y en los festivales modernos de disipación, glotonería, borracheras y orgías.
.
◇◇◇ [v.2-16] LA AUTORIDAD DE DIOS PADRE, DE CRISTO, Y DEL VARÓN. La sumisión de la esposa frente al esposo en realidad significa que ella depende de Cristo. La sumisión de la esposa a su esposo fue un plan divinamente presentado para el bien de ambos cónyuges (ver PP 44-43); pero esta dependencia no significa en ninguna forma ni la más mínima degradación de la mujer. Así como la Iglesia no se deshonra por depender de Cristo, tampoco se deshonra la mujer por depender del hombre. Hoy muchas mujeres que viven solas y en tristeza porque se separaron o divorciaron, quisieran tener el apoyo de un hombre bueno que las ame y las proteja. Pero el pecado imperante en el mundo, y el egoísmo en hombres y mujeres, han impedido esto.
◇◇◇ INSTRUCCIONES RESPECTO AL CABELLO EN LAS MUJERES, Y EL CUBRIRSE LA CABEZA DE LA MUJER. En este pasaje Bíblico, Pablo se ocupa aquí de los principios básicos, del decoro religioso y buen gusto dentro el ambiente, costumbres y maneras del tiempo cuando escribió y de la gente a quien escribió.
◇◇◇ Es evidente que lo habitual era considerar que era correcto que un hombre estuviera con la cabeza descubierta, pero que no lo era en la mujer; sin llegar a la conclusión de que la aplicación específica que él hizo de ese principio en ese momento, debe aplicarse hoy día de la misma manera.
◇◇◇ Es indudable que ciertos aspectos de este principio básico se expresan de diferentes maneras en diversos países, y aun cambian en los mismos países con el paso del tiempo.
◇◇◇ Hay un punto más que puede ser importante para la consideración de todo este pasaje. Pablo proclamaba una nueva y gloriosa libertad en el Evangelio. Esa proclama tenía en sí la semilla del principio cristiano de la dignidad del sexo femenino y su liberación de la condición degradada en que eran tenidas las mujeres en los países paganos en ese tiempo.
◇◇◇ En ese mismo tiempo también, sería fácil ver cómo algunas mujeres convertidas al cristianismo podrían distorsionar y usar mal su libertad en el Evangelio para causar descrédito a la Iglesia. Una de las acusaciones difamatorias e infundadas que se presentaron contra el cristianismo a medida que éste se difundía y que despertaron el odio de muchos, fue que los cristianos eran inmorales. No hay duda de que esta acusación ya podía haberse esparcido en los días de Pablo. Por eso era muy necesario que los cristianos, hombres y mujeres, se abstuvieran "de toda especie de mal" (ver 1ª.Tes.5.22) y que recordaran el consejo inspirado por Jesús: que aunque cierto proceder sea lícito, pues puede que no sea conveniente. (1ª.Cor.6.12).
.
◇◇◇ [v.17-22] ABUSOS EN LA CENA DEL SEÑOR. Algunos de la Iglesia de Corinto pervirtieron la cena del Señor. "Los corintios se estaban apartando mucho de la sencillez de la fe y de la armonía de la Iglesia. Continuaban reuniéndose para el culto, pero con corazones apartados unos de otros. Habían pervertido el verdadero significado de la Cena del Señor, dándole en gran medida el significado de una fiesta idólatra. Se reunían para conmemorar los sufrimientos y la muerte de Cristo, pero convertían la ocasión en momentos de banqueteos y complacencia egoísta." [LP 170-171]. [EGW].
◇◇◇ "Había llegado a ser costumbre, antes de participar de la comunión, de unirse en una comida social. Las familias de los creyentes traían su comida al lugar de la reunión y comían sin esperar cortésmente a que los otros estuvieran listos. La santa institución de la Cena del Señor se había convertido para los ricos en una ocasión de glotonería, mientras que los pobres tenían que avergonzarse cuando su escasa comida contrastaba con las costosas provisiones de sus hermanos ricos." [LP 170-171]. [EGW].
◇◇◇ "Pablo reprocha a los Corintios por hacer de la casa de Dios un lugar de banqueteo y orgías, semejante a un grupo de idólatras: «Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada?» Las fiestas religiosas públicas de los griegos se celebraban de esa manera, y siguiendo los consejos de falsos maestros los cristianos habían sido inducidos a imitar su ejemplo. Esos maestros habían comenzado asegurándoles que no era malo asistir a fiestas idólatras, y finalmente habían introducido prácticas similares en la iglesia cristiana." [LP 170-171]. [EGW].
◇◇◇ El apóstol Pablo lleno del poder del Espíritu Santo introdujo el orden en la Iglesia de la ciudad de Corinto.
.
◇◇◇ [v.23-26] INSTITUCIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR. El apóstol Pablo nunca participó de la santa cena con el señor Jesús, ni recibió esa enseñanza en ese tiempo antes de su conversión. Pero fue Cristo mismo quien le instruyó acerca de la cena del Señor y su significado, y sobre los emblemas sagrados.
◇◇◇ LOS SÍMBOLOS CORRECTOS EN LA CENA DEL SEÑOR. "El pan partido y el puro jugo de uva deben representar el cuerpo quebrantado y la sangre derramada del Hijo de Dios. No debe presentarse pan leudado en la mesa de comunión. El pan ázimo [sin levadura] es el único símbolo correcto de la Cena del Señor. No se debe usar nada fermentado. Sólo se deben usar el fruto de la vid y pan sin levadura." [RH 7-6-1898]. [EGW].
◇◇◇ ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE LA CENA DEL SEÑOR PARA CADA ADORADOR? "La salvación de los hombres depende de una aplicación continua en sus corazones de la sangre purificadora de Cristo. Por lo tanto, la Cena del Señor no debería ser celebrada sólo ocasionalmente o anualmente, sino con más frecuencia que la pascua anual. Este solemne rito conmemora un acontecimiento mucho mayor que la liberación de los hijos de Israel de Egipto. Esa liberación simbolizaba la gran expiación que Cristo hizo con el sacrificio de su propia vida para la liberación final de su pueblo." [3SG 228]. [EGW]. La liberación del pecado, y de sus consecuencias que es la muerte eterna.
.
◇◇◇ [v.27-34] ALGUNOS QUE TOMAN LA CENA DEL SEÑOR INDIGNAMENTE, ESTÁN EN PELIGRO. ¿Por qué hay muchos enfermos y debilitados en la Iglesia, y por qué muchos mueren? Estos adjetivos describen enfermedades y sufrimientos físicos. La intemperancia y la glotonería, más las comilonas que precedían al rito de santa cena en Corinto, eran factores que contribuían a la enfermedad de que aquí se habla. El pecado es desobediencia, y siempre produce sufrimiento y muerte.
.
◇◇◇ EN LA CENA DE SEÑOR SE CELEBRABA y se anunciaba al mundo entero la muerte de Cristo, que se conmemoraba cada vez que se participaba de la cena del Señor. El poder de Dios es infinito y es mucho más grande que el poder del maligno. La vida perfecta de Cristo, su muerte en la cruz, su sangre derramada en tierra, tiene poder para limpiar de inmundicia el sucio corazón humano, y tiene poder para purificar el cielo y el universo entero del efecto contaminante del pecado y la rebelión que empezó allí. En la cena del Señor se anunciaba también la segunda venida de Cristo a la tierra, que es el momento glorioso cuando se liberará para siempre a los seres humanos de la esclavitud y del poder del pecado, y de sus consecuencias de muerte.
.
◇◇◇ ¿Están dispuestas las mujeres cristianas a sujetarse en el Señor a sus esposos en amor, así como también el esposo y la esposa deben sujetarse a Cristo Jesús “el Esposo” en amor por la eternidad?
◇◇◇ ¿Estamos apartándonos de los festivales idólatras de toda clase, de comilonas, borracheras e impurezas sexuales en este tiempo malo en el cual vivimos?
◇◇◇ ¿ESTAMOS PARTICIPANDO DEL RITO DE HUMILDAD, que es el lavamiento de los pies que se hace antes de tomar la cena, para que allí se haga un gran milagro, el de limpiar nuestras vidas del pecado y del terrible orgullo que sigue manchando aún nuestras vestiduras?
◇◇◇ ¿ESTAMOS PARTICIPANDO DE LA CENA DEL SEÑOR, para anunciarle a un mundo que está perdido en sus pecados, que el sacrificio de Cristo y su preciosa sangre tiene poder para salvar? ¿Has hecho pacto con el Señor Jesús por medio del bautismo de arrepentimiento?
◇◇◇ SIGUE LEYENDO...
.
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
[1ª CORINTIOS - 11] _ [Versión: RV1960].
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
[INSTRUCCIONES RESPECTO A LA HUMILDAD DE LAS MUJERES.]
(1) Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.
(2) Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.
(3) Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.
(4) Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.
(5) Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.
(6) Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.
(7) Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón.
(8) Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,
(9) y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.
(10) Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.
(11) Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón;
(12) porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.
(13) Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?
(14) La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?
(15) Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.
(16) Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.
[ABUSOS EN LA CENA DEL SEÑOR.]
(17) Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor.
(18) Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo.
(19) Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.
(20) Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor.
(21) Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga.
(22) Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo.
[INSTITUCIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR.]
(23) Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;
(24) y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.
(25) Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.
(26) Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.
[ALGUNOS QUE TOMAN LA CENA DEL SEÑOR INDIGNAMENTE, ESTÁN EN PELIGRO.]
(27) De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.
(28) Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.
(29) Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.
(30) Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.
(31) Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados;
(32) mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo.
(33) Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros.
(34) Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Las demás cosas las pondré en orden cuando yo fuere.
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
[1ª CORINTIOS - 11] _ [Versión: RV1960].
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
.
"REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS" | Creed en sus Profetas | PLAN de Lectura de un capítulo diario de la Biblia. | #RPSP
La Oración, el investigar la Biblia con entendimiento y obedeciéndola, nos conducirá a un Reavivamiento Espiritual.
Dios los bendiga.
No hay comentarios:
Publicar un comentario